Sozialwiss. Diss. Bochum; Gutachter: J. Althammer, K.-H. Nusser. – Nass stellt die Frage nach der Legitimation von Sozialstaatlichkeit, um zu zeigen, dass sich staatliche Markteingriffe und individuelle Freiheit ebenso vereinbaren lassen wie Sozialstaatlichkeit und Effizienz. In einem ersten Schritt gewinnt er aus den theoretischen Problemfeldern der Sozialstaatlichkeit seine eigene Definition, die er in einem zweiten Abschnitt der gegenwärtigen politiktheoretischen Debatte gegenüberstellt. Schließlich zeigt er, dass sich theoretisch widersprechende Konzepte in der praktischen Umsetzung annähern. Der Ausgangspunkt eines Sozialstaates liegt nach Nass in einer rechtsstaatlichen Sozialordnung, die durch juristische Verpflichtung Verteilungsgerechtigkeit anstrebt und sich sowohl der Menschenwürde als auch der Solidarität verpflichtet. Soziale Gerechtigkeit wird solidaritätsgemeinschaftlich als ein grundrechtlicher Anspruch innerhalb einer Solidargemeinschaft verstanden, wobei hier die Verbindung von Personalität und Solidarität um eine „humangerechte Effizienz“ ausbaut wird. Der humangerechte Sozialstaat verwirklicht nach Nass Befähigungsgerechtigkeit, wobei die individualistische Anreizethik in aristotelischer Tradition antisubjektivistisch begründet und durch die Gemeinschaft gesichert wird. Der Sozialstaat wird deshalb im wesentlichen auf die karitativen Leistungen beschränkt, die tradierte Institutionen wie die Familie, die es zu fördern gilt, nicht übernehmen können.