Nach der Analyse verschiedener Definitionen des Begriffes "Unterhaltung" (u. a. nach inhaltlichen, formalen, ästhetischen und rezipientenbezogenen Kriterien) kommt der Autor zu dem Ergebnis, daß die begriffliche Unterscheidung von Unterhaltung und Information letztlich nicht gegeben sei. Eine Aufhebung dieser Differenzierung erscheine jedoch schwierig, da sie eingeschliffenen Gewohnheiten entspräche und systemfunktional sei, indem sie einerseits Strukturen der bürgerlichen Gesellschaft widerspiegele, andererseits, indem sie bestimmten Interessen (wie und welchen, bleibt offen) diene. Vermutlich deshalb behält auch der Autor die Trennung der Begriffe bei und untersucht zunächst, inwiefern ein Zusammenhang zwischen Mythen und Unterhaltungsfernsehen besteht. Außerdem analysiert er den "Fernsehmenschen" und versucht, (politische) Funktionen und Wirkungen des Fernsehens zu bestimmen.