Zu den existenziellen Notwendigkeiten des menschlichen Zusammenlebens gehöre es, solidarische Gemeinschaften zu bilden, schreibt der Autor zu Beginn seiner Überlegungen. Da es jedoch an Solidarität mangele, die derzeitige Demokratie und die ihr zugehörigen Wirtschafts- und Sozialsysteme nicht mehr repariert werden könnten, fordert Quilitz eine evolutionäre Weiterentwicklung der Demokratie zu mehr Solidarität. Anstatt das Grundgesetz immer wieder zu verändern, müsse eine gänzlich neue Verfassung erarbeitet werden. Von den Politikern, die er als „Fürsten“ (14) bezeichnet, sei keine uneigennützige Veränderung zu erwarten, folglich müsse ein ehrenamtlicher Ältestenrat, der eine neue Verfassung erarbeiten solle, „nur nach dem Persönlichkeitswert der Kandidaten“ (32) direkt vom Volk gewählt werden. Dabei müsse das Mindestalter 80 Jahre betragen und eine Mitgliedschaft in Parteien, Gewerkschaften, Aufsichtsräten und Verbänden ausgeschlossen sein. An weiteren Veränderungen fordert der Autor eine Verlängerung der Amtszeiten auf sieben Jahre, den Wegfall des Fraktionszwangs, kein passives Wahlrecht für Beamte, eine Direktwahl der Richter und Staatsanwälte sowie ein Aussetzen für eine Wahlperiode nach zwei Amtszeiten. Im Bereich der Wirtschafts- und Steuerpolitik plädiert Quilitz für den staatlichen Besitz „aller Verkehrs-, Ver- und Entsorgungs- sowie Nachrichtennetze“ (79) und eine deutlich höhere Schenkungs- und Erbschaftssteuer. Diese gebündelten Maßnahmen würden nach seiner Auffassung den politischen Bürger aktivieren und zu mehr Solidarität in der Gesellschaft führen.