Wittichenau in der Lausitz, und eine Fallstudie über "den Beitrag der katholischen Kirche zur 'protestantischen Revolution'" (11) ist von luzidem Interesse. Dargestellt wird der Systemwechsel - "Wie erlebten und gestalteten die Akteure den Zusammenbruch der DDR und den folgenden Systemwechsel in ihrer Stadt? Bildete sich eine neue Elite heraus [...]?" (13) etc. -, dem eine Untersuchung der Reaktion des katholischen Kleinstadtmilieus gegenüber der Kirchenpolitik der SED vorangestellt wird. Sodann analysiert der Autor das Wählerverhalten. Die Studie modifiziert die These, "es habe in der katholischen Kirche kaum engagierte Gruppen und auch keine 'kirchlich getragene Ersatzidentität' gegeben" (82); denn die katholische Kirche habe "die katholischen Laien mit Selbstbewusstsein und Identität ausgestattet" (83). Darüber hinaus stand unbelastetes Personal zur Verfügung, das sich auch gegen die Ansprüche des örtlichen Klerus zu behaupten wusste, sodass von einem "freiheitlichen, liberalen und volkskirchlichen Katholizismus" (83) gesprochen werden könne. Dass "starke religiöse Bindung keine starken politischen Beteiligungswünsche hervorbringe" (84), wurde widerlegt. Allerdings orientiert sich die neue in einem katholischen Milieu aufgewachsene politische Elite weder an postmateriellen Werten noch an "weichen" oder moralischen Themen. "So könnte eine Hypothese lauten: Je katholischer eine Region, desto weniger Zustimmung zu einer Weltanschauungsdiktatur und desto höhere Ergebnisse bei demokratischen Wahlen für die CDU" (85). Inhalt: 2. Wittichenau - eine katholische Kleinstadt in der DDR: 2.1 Der Aufbau des Sozialismus unter dem Kreuz; 2.2 Hirtenbrief und Zwangskollektivierung; 2.3 Das Ringen um die Seelen; 2.4 Prozessionen als öffentliche Demonstrationen des Glaubens; 2.5 Der Wittichenauer Karneval; 2.6 Staat und Kirche in Wittichenau - ein Mimikry-Spiel. 3. Eine Revolution, gepaart mit Fronleichnam - Die Phasen des Übergangs: 3.1 Die Vorboten des Wechsels; 3.2 Die Bürgerinitiative steuert den Übergang; 3.3 Die Jecken übernehmen die Macht. 4. Analyse und Vergleich der Wahlergebnisse; 5. Die neue politische Elite: 5.1 Die konfessionelle Prägung; 5.2 Die Rekrutierung; 5.3 Die Parteipräferenzen.