In diesem Band sind Beiträge einer Tagung des Arbeitskreises Praktische Philosophie der Gesellschaft für antike Philosophie zum Thema „Politischer Platonismus: Befund – Tradition – Kritik“ versammelt, die 2005 in Erlangen stattfand. Der Ausdruck Politischer Platonismus wird in einem weiteren und engeren Verständnis verwendet. So soll etwa im weiteren Sinne nicht nur dort von politischem Platonismus die Rede sein, wo es um die konkreten Staatsvorstellungen Platons geht, sondern auch dort, wo ein politisches Denken zu finden ist, das es darauf anlegt Ideen zu entwickeln, sich an diesen zu orientieren und sie in praktisches Handeln zu transformieren. Die Autoren gehen davon aus, dass dieses weite Verständnis bis heute aktuell ist und sich in den Gerechtigkeitsdebatten zeigt. Außerdem wird angenommen, dass politische Ideen jederzeit der Veränderung, dem Anpassungsdruck und der Begründungsnotwendigkeit unterliegen. Sie können Gefahr laufen zur bloßen Ideologie zu verkommen, sind aber dennoch unverzichtbar. Dieses Verständnis gilt es nach Ansicht der Autoren genauer zu beleuchten. In einem engeren Verständnis soll sich der politische Platonismus der Maxime verschreiben, dass etwaige Ergebnisse von Diskussionen beispielsweise über Gerechtigkeit, aber auch um die beste Verfasstheit des Staates keine absolute und überhistorische Geltung besitzen können. Dieser Band versammelt – u. a. aufgrund dieser beiden Verständnisse als auch angesichts der unterschiedlichen Interessen an der Geschichte oder der möglichen Systematik der politischen Theorie bzw. der Entwicklungen für die Praxis – interdisziplinäre Beiträge. Gerade die Kritik wird hervorgehoben, da sie eine Aufforderung enthält, sich mit dem politischen Platonismus gerade auch in der Politikwissenschaft, die ihn oftmals für überkommen oder politisch inkorrekt hält, auseinanderzusetzen.