Der Pluralismus der Religionen und seine Verbindung mit dem „Phänomen des kulturellen Pluralismus" (2) werde mit der zunehmenden Globalisierung immer sichtbarer, schreibt Koslowski, Gründungsdirektor des Forschungsinstituts für Philosophie Hannover. Als Medium der Vermittlung zwischen den Religionen und damit auch zwischen den Kulturen kommt der Philosophie eine besondere Bedeutung zu, wie Philosophen und Religionswissenschaftler in diesem Band zeigen. Dokumentiert wird damit der fünfte und letzte „EXPO-Diskurs der Weltreligionen" vom Oktober 2000. Aus dem Inhalt: Peter Koslowski: Philosophie als Mittlerin zwischen den Religionen (1-8); Richard Swinburne: Das Christentum und der Diskurs der Weltreligionen - Der Beitrag der Philosophischen Theologie (9-27); Shabbir Akhtar: Der Dialog zwischen dem Islam und den Weltreligionen: Die Rolle der spekulativen Philosophie (29-52); Karl E. Grözinger: Das Judentum - binnenreligiöse Pluralität als Chance zum Diskurs zwischen den Religionen (53-71); Navjyoti Singh: Die Bedeutung des guten Benehmens als Brücke zwischen den Weltreligionen aus der Sicht der Sanãtana-Tradition (Hinduismus, Buddhismus, Jainismus, Sikhismus) (89-128); Shen-Chon Lai: Die spekulative Philosophie der Dreieinheit im chinesischen Universismus (Taoismus) und Buddhismus: Ihr Beitrag zum taoistisch-buddhistisch-christlichen Dialog (129-161); Michael von Brück: Der Beitrag der Religionswissenschaft zum Dialog der Weltreligionen (163-201); Enes Kari?: Philosophischer Dialog der Religionen statt Zusammenstoß der Kulturen im Prozeß der Globalisierung: Versuch einer Synthese aus islamischer Sicht. Mit einem Anhang: In Europa gibt es keine ‚einheimischen' und ‚importierten' Religionen (211-232); Peter Koslowski: Philosophie der Weltreligionen als Philosophie der Offenbarungen (237-280).