Ziel der hier dokumentierten Tagung war, "aus der interkulturellen Grenzerkundung neu die Frage aufzuwerfen, worin eigentlich der Zusammenhang zwischen Menschenrechten und Gemeinsinn, von dem 'wir' auszugehen meinen, besteht, und was die beiden Begriffe - die sich ja möglicherweise auch nur aus ihrer gegenseitigen Differenz bestimmen lassen - im Kern überhaupt bedeuten" (5 f.). Die einzelnen Beiträge scheinen dabei zu einem guten Teil eher die Differenzen zwischen den Kulturkreisen akzentuiert zu haben. Inhalt: I. Grundsatzfragen zum interkulturellen Dialog über Menschenrechte: Walter Schweidler: Menschenrechte und kulturelle Identität (15-34); Gunter Schubert: Was ist interkultureller Menschenrechtsdialog? Einige Anmerkungen mit Blick auf Ostasien (35-45); Elke Mack: Sind Frauenrechte Menschenrechte? Ihre Bedeutung in einem interkulturellen Dialog (47-64); Bernhard Hirsch: Menschenrechte aus ökonomisch-nationalem Interesse. Eine Rekonstruktion am Beispiel China (65-88). II. Östliche und westliche Identität?: Kogaku Arifuku: Das Verhältnis von Philosophie und Religion bei Hegel und Nishida (91-110); Hua Xue: Jenseits vom Eigenen und Anderen: Konfuzius (111-137); Gregor Paul: Universalität und Kritik: "Westliche" Prinzipien? (139-160). III. Der Einzelne und das Ganze: Hans-Georg Möller: Die Präsenz des Menschen in der antiken chinesischen Philosophie (163-176); Yihong Mao: Rechte und Wert - Menschenrechte und die traditionelle konfuzianische Kultur (177-187); Heiner Roetz: Chancen und Probleme einer Reformulierung und Neubegründung der Menschenrechte auf Basis der konfuzianischen Ethik (189-208); Helwig Schmidt-Glintzer: Chinas Einheit und der einzelne in China (209-226). IV. Die Menschenrechte als Basis politischen Handelns?: Gerd Kaminski: China und die Menschenrechte: Rück- und Ausblick (229-249); Oskar Weggel: Naturrecht und Rechtspositivismus im modernen chinesischen Verständnis (251-265); Harro von Senger: Der Menschenrechtsgedanke im Lichte chinesischer Werte (267-293); Jürgen Domes: Geistige und politische Grundlagen der chinesischen Demokratiebewegung. Demokratie als eine Form chinesischer Politik (295-305); Carl Steenstrup: Grund und Grenzen der Menschenrechte im japanischen Verständnis (307-335). V. Recht und Gemeinschaft: Ludger Kühnhardt: Gemeinschaft und Gemeinsinn als Voraussetzungen des Rechts (339-355); Thomas H. C. Lee: Social Justice in Traditional China. Ideal and Practice in Sung China (960-1278) as a Case. A Preliminary Study (357-384); Seigo Hirowatari: Das japanische Rechtsverständnis und die Gemeinschaftsbezogenheit (385-400).