Die Textsammlung des Autors dürfte für die politiktheoretische Debatte von großem Interesse sein. Beschäftigt sich der erste Band, ausgehend von Kants moralischer Bestimmung des Menschen, mit Fragen der Religions- und Geschichtsphilosophie und konzentriert sich der dritte Band auf Kants Republikanismus und dessen Friedensschriften, rücken hier einzelne Schwerpunkte von Kants Rechtsphilosophie selbst in den Mittelpunkt. Die einzelnen Kapitel sind – mitunter stark überarbeitete – bereits veröffentlichte Aufsätze, in denen sich der anerkannte Kantexperte mit werkimmanenten Problemen (Verhältnis von Moral- zur Rechtsphilosophie), philosophiegeschichtlichen Gegenentwürfen (Vergleich mit Spinoza, Fichte, Hegel und Marx), aktuellen rechtstheoretischen Kontroversen (zu Joachim Detjen, Karl Albrecht Schachtschneider, Paul Kirchhoff) und politischen Grundsatzfragen (Embryonenforschung) auseinandersetzt. Wenn Geismann die kantsche Trennung von Moralität und Legalität befürwortet, zugleich aber in der Rechtspflicht die Bedingung von Moralität und Autonomie erkennt, so richtet er sich einerseits gegen neuerliche Versuche, zum klassischen Naturrecht zurückzukehren, und andererseits gegen einen schrankenlosen Positivismus, der im Recht nur eine Zwangsordnung erkennen mag und jede darüber hinausgehende legitimatorische Frage nach dem ethischen Wert von Recht brüsk zurückweist. Insgesamt zeigt Geismann überzeugend das immense Potenzial der praktischen Philosophie Kants, die es nicht nur leicht mit den neuesten politiktheoretischen Entwürfen seiner Gegner und scheinbaren Befürworter aufnehmen kann, sondern auch hilft, zu tagesaktuellen Fragen Stellung zu beziehen.