Die politische Philosophie nimmt gegenüber der als Fachwissenschaft etablierten Politologie die Rolle einer Statthalterin ein, die das unvermeidlich normative Fundament von Politik herausstellt. Die mit Rawls einsetzende Renaissance der klassischen politischen Philosophie hat in diesem Zusammenhang nachdrücklich den Anspruch erhoben, dass Gerechtigkeit als Maßstab von Politik nicht preisgegeben werden dürfe. Dieser Sammelband, er beruht auf einer Ringvorlesung an der Universität Hamburg im Wintersemester 2000/01, will - ausgehend von Rawls - die Frage in den Mittelpunkt rücken, "welchen Prinzipien die Politik folgen muß, um den Anspruch erheben zu können, sie sei gerecht" (7). Von den Beiträgen wird diese Frage an drei dissensreichen Themen konkretisiert: der möglichen Rechtfertigung sozialstaatlicher Interventionen, der Begründbarkeit moralisch fundierter Restriktionen im Feld der Biomedizin und schließlich an Fragen transnationaler Gerechtigkeit. Inhalt: I. Zur philosophischen Grundlegung gerechter Politik: Ulrich Steinvorth: Philosophie und Politik (13-24); Michael Köhler: Iustitia fundamentum regnorum. Gerechtigkeit als Grund der Politik (25-40); Ludwig Siep: Selbstverwirklichung, Anerkennung und politische Existenz. Zur Aktualität der politischen Philosophie Hegels (41-56); Andreas Wildt: Gibt es Marxsche Kriterien der politischen Gerechtigkeit? (57-74). II. Die Idee gerechter Politik als Herausforderung an den Liberalismus: Herlinde Pauder-Studer: Liberalismus, bürgerliche Tugenden und perfektionistische Bestrebungen (77-93); Peter Koller: Was ist und soll soziale Gleichheit? (95-115); Wolfgang Kersting: Grundriß einer liberalen Sozialstaatsbegründung (117-132). III. Biomedizinische Gerechtigkeit als politisches Problem: Anton Leist: Angewandte Ethik und öffentlicher Vernunftgebrauch (135-150); Reinhard Merkel: Verbrauchende Embryonenforschung? Grundlagen einer Ethik der Präimplantationsdiagnostik und der Forschung an embryonalen Stammzellen (151-177); Dieter Birnbacher: Politik zwischen nationaler ethischer Kultur und internationaler Freizügigkeit: Das Beispiel des Menschenrechtsübereinkommens zur Biomedizin (179-193). IV. Gerechtigkeit und internationale Politik: Stefan Gosepath: Die globale Ausdehnung der Gerechtigkeit (197-214); Rainer Forst: Zu einer kritischen Theorie transnationaler Gerechtigkeit (215-232); Reinold Schmücker: Wiedergutmachung und Sezession. Zur historischen Gerechtigkeit zwischen Nationen (233-252).