Porsche-Ludwig beginnt mit einem Plädoyer für mehr Leidenschaft der Studierenden für die Politikwissenschaft, welche sich „[o]hne eine, sei es auch nur immanent vorausgesetzte gedankliche Einordnung des Staatlichen in den Gesamtzusammenhang eines Weltbildes“ (5) nicht betreiben lasse. Verbunden mit diesem Plädoyer ist der Wunsch, ein solches Staatsverständnis im Rahmen einer Einführung in die Allgemeine Staatslehre zu vermitteln. Zugang und Material basieren dabei auf Lehrveranstaltungen des Autors. Zunächst beschreibt er die gemeinsame Traditionslinie von Politikwissenschaft und Staatsrecht – beginnend bei Aristoteles – zur Vermittlung eines gemeinsamen Grundverständnisses. Im nächsten Abschnitt beschäftigt er sich mit der Frage „Was ist der Staat?“ und exploriert die Zusammenhänge zwischen (Naturrechts-)philosophie, Rechtswissenschaft und Politikwissenschaft bis hin zu einer Beschreibung der politischen Realität des modernen Staates im dritten Teil. Der vierte Abschnitt ist den Staatslehren von Carl Schmitt, Max Weber, Eric Voegelin und Herrmann Heller gewidmet; nachfolgend wird der Staat im Kontext von Globalisierung betrachtet. Obwohl es sich bei der Arbeit stilistisch um kurzweilige Lektüre handelt, fällt es dem Leser oftmals nicht leicht, zwischen Deskription, Analyse und Wertung des Autors zu unterscheiden, wenn er beispielsweise schreibt: „Den ‚Staat‘ nehmen wir so oftmals nur noch in degenerierter Form, in Form polizeilicher Überwachung, wahr. ‚Ehrlichkeit’, ‚Wahrheit’ zählen offensichtlich nicht (mehr). ‚Betrügen’ steht im Mittelpunkt. Vielmehr lassen wir uns von dem Wirtschaften multinationaler Konzerne bestimmen.“ (22)