Die Kernthese des vorliegenden Bandes ist, „dass nicht nur das Ideal und die Konzeption des Sozialismus gescheitert sind und von Anfang an zum Scheitern verurteilt waren, sondern dass dasselbe auch für die sog. Demokratien galt und gilt“ (6). Der Autor begründet diese These zweifach: Zum einen sei die menschliche Natur nicht für die demokratische Herrschaftsform geschaffen, was sich unter anderem an der Herausbildung von Gruppenbeziehungen („Seilschaften und Verfilzungen“, 39) zeige. Zum anderen sei es die historische Verbindung der Demokratie mit der kapitalistischen Wirtschaftsform, die Erstere von vorneherein zum Scheitern verurteilt habe. Um seine These zu untermauern, bezieht sich Cobabus des Weiteren auf das Abweichen der politischen Praxis von Verfassungsidealen, den Einfluss der „wirtschaftlichen Interessensmacht“ (120), die Ideologisierung der Bevölkerung durch das Bildungssystem, die zynische Persönlichkeit von Politikern sowie auf ein verflachtes, manipuliertes Mediensystem, das die freie Meinungsbildung nicht fördere. Ein besonderes Problem sieht der Autor darin, dass sich eine universelle Konzeption von „der Demokratie“ nie habe bilden können und nie herausbilden kann. Die Arbeit weist dabei insbesondere das Problem auf, dass den Ausführungen des Autors, in denen er existierenden Staaten ihre demokratische Qualität abspricht, implizit eine Konzeption einer „wirkliche[n] Demokratie“ (209) zugrunde liegt, deren Kriterien jedoch an keiner Stelle erläutert werden. Zudem blendet er jeden möglichen Widerspruch gegen seine Ausführungen aus, indem er Verteidiger existierender demokratischer Staaten als ideologisch verblendet oder aber zynisch bezeichnet.