Diss. phil. München. – Auch unter den Bedingungen einer zunehmend flexibilisierten Ökonomie ist die moderne Gesellschaft „Arbeitsgesellschaft“ im Sinne Webers – die Lebensführung der Individuen wird maßgeblich von den Erfordernissen einer auf Spezialisierung, Disziplin und Professionalität beruhenden Berufsarbeit bestimmt. Während Weber in seinen Analysen jedoch stets die kulturellen Grundlagen des modernen Kapitalismus herausgestellt hat, werden – so die These der Autorin – in neueren soziologischen und ökonomischen Untersuchungen kaum noch die motivationalen Voraussetzungen der Arbeitsgesellschaft berücksichtigt. Im Fokus stehen vielmehr Fragen der Organisation, Effizienz und Verteilung bezahlter Arbeit und der informelle Sektor familialer Arbeit wird systematisch ausgeblendet. Mit dieser Verengung gerät die Sphäre der sozialintegrativen Reproduktion der Gesellschaftsmitglieder aus dem Blick, die wesentlich auf einer fürsorglichen Einstellung gegenüber den konkreten Bedürfnissen anderer beruht und ebenso wie die Berufsarbeit eine unverzichtbare Voraussetzung der anonym organisierten sozialstaatlichen modernen Gesellschaft darstellt. Vor diesem Hintergrund legt die Autorin ihrer Studie ein Verständnis von Ökonomie zugrunde, das – anschließend an die Perspektive der praktischen Philosophie – den Arbeitsbegriff von der Eindimensionalität der Profitorientierung und von der Dominanz der kalkulierenden Rationalität befreien möchte. Im Rahmen einer derart kulturalistisch aktualisierten Ökonomik möchte sie die innovativen moralischen Ressourcen und Handlungsorientierungen der Solidargemeinschaften herausstellen und die konstitutive Rolle der Fürsorglichkeit für die moderne Zivilgesellschaft begründen.