Diss. FU Berlin; Gutachter: H.-D. Klingemann, G. Göhler. – Angezeigt ist eine anspruchsvolle Arbeit, die theoretische Reflexion und deren empirische Anwendung in idealtypischer Form zu verbinden weiß. Zurückgegriffen wird dabei auf das Konzept der Gemeinschaft. Die Autorin fragt: „Wie lässt sich demokratische Gemeinschaft trotz ethnischer Differenz konzipieren und was beeinflusst ihre Entstehung und Persistenz?“ (17). Dabei geht es ihr „(noch) nicht um eine empirisch final fundierte Antwort […] und auch nicht um eine neue Theorie, sondern um begrifflich-theoretische Vorbereitungen für systematische empirische Analysen und um auf der Grundlage des Forschungsstands zu erwartende Entwicklungen und Hypothesen“ (19). Die Arbeit gliedert sich in drei Teile: Zunächst (A) werden die Analysekategorie Gemeinschaft und (B) verschiedene normative Gemeinschaftsmodelle (Liberalismus, Republikanismus, Multikulturalismus etc.) erläutert. „Der empirischen Umsetzung solcher normativen Vorstellungen und dem Forschungsstand hinsichtlich ihres Einflusses auf Gemeinschaftsbildung ist […] der dritte Teil (C) gewidmet“ (21). Als unabhängige Variablen fungieren dabei nicht nur institutionelle Faktoren, sondern insbesondere auch gruppenspezifische Aspekte sowie die „Struktur des Vereinigungslebens in einer Zivilgesellschaft“ (22). Im Ergebnis macht die Autorin Vorteile liberaler, konkordanzdemokratischer und multikulturalistischer Konzeptionen gegenüber republikanischen und ethnischen Vorstellungen aus. Dieses prinzipielle Potenzial sei jedoch wiederum von anderen Faktoren abhängig, insbesondere von den zivilgesellschaftlichen „Brücken zwischen ethnischen Gruppen“ (280).