Die Aufsätze erörtern die Grenzen einer prozeduralistisch ausgerichteten Gerechtigkeitstheorie. Honneth setzt sich mit den Problemen auseinander, die sich einer praktischen Philosophie in Auseinandersetzung mit dem Kantianismus, dem Kommunitarismus und der poststrukturalistischen Ethik stellen. Inhalt: I. Aufgaben der Sozialphilosophie: Pathologie des Sozialen. Tradition und Aktualität der Sozialphilosophie (1994); Über die Möglichkeit einer erschließenden Kritik. Die "Dialektik der Aufklärung" im Horizont gegenwärtiger Debatten über Sozialkritik (2000); Die soziale Dynamik von Mißachtung. Zur Ortsbestimmung einer kritischen Gesellschaftstheorie (1994); Moralbewußtsein und Klassenherrschaft. Einige Schwierigkeiten in der Analyse normativer Handlungspotentiale (1990). II. Moral und Anerkennung: Das Andere der Gerechtigkeit. Habermas und die Herausforderung der poststrukturalistischen Ethik (1994); Zwischen Aristoteles und Kant. Skizze einer Moral der Anerkennung (2000); Zwischen Gerechtigkeit und affektiver Bindung. Die Familie im Brennpunkt moralischer Kontroversen (1995); Liebe und Moral. Zum moralischen Gehalt affektiver Bindungen (1998); Dezentrierte Autonomie. Moralphilosophische Konsequenzen aus der Subjektkritik (1993). III. Probleme der politischen Philosophie: Universalismus als moralische Falle? Bedingungen und Grenzen einer Politik der Menschenrechte (1994); Demokratie als reflexive Kooperation. John Dewey und die Demokratietheorie der Gegenwart (1993); Zwischen negativer Freiheit und kultureller Zugehörigkeit. Eine ungelöste Spannung in der Philosophie Isaiah Berlins (1999); Posttraditionale Gemeinschaften. Ein konzeptueller Vorschlag (1993).