Im Ergebnis stimmen die Artikel darin überein, dass man keinem der behandelten Denker, wenn sich auch antisemitische Äußerungen bei ihnen finden, einen "rassistisch geprägten Antisemitismus" (9) unterstellen kann; vielmehr schlagen "zeitgeistkonforme, mehr oder weniger negativ konnotierte Stereotypen" durch, die nicht systematisch begründet sind - im Gegenteil. Und der nur bei Fries eindeutige Antijudaismus scheint Ausfluss eines Nationenbegriffs zu sein, der auf einer kulturellen Homogenität fußt (148). Inhalt: Bettina Stangneth: Antisemitische und Antijudaistische Motive bei Immanuel Kant? (11-124); Gerald Hubmann: Sittlichkeit und Recht. Die jüdische Emanzipationsfrage bei Jakob Friedrich Fries und anderen Staatsdenkern des Deutschen Idealismus (125-152); Almut Rüllmann: Adolph Freiherr Knigge und die Juden (153-242); Martin Damken: Theoretischer und praktischer Gott. Versuch einer Annäherung an Salomon Maimons vielfach zerrissene Einstellung zum Judentum (243-283).