Reese-Schäfer legt hier eine breit angelegte Einführung in das Denken der kommunitaristischen Galionsfigur vor. Dabei beleuchtet er neben der wechselhaften Biografie des durch Flucht und Emigration gekennzeichneten Lebens insbesondere die ideengeschichtlichen Wurzeln von Etzionis Denken in Grundüberzeugungen Martin Bubers. Deutlich wird, dass Etzionis Entwurf der Verantwortungsgesellschaft kulturelle, wirtschaftliche und soziale Aspekte integriert und zudem anschlussfähig zur Ebene der internationalen Politik ist. In einem eigens dokumentierten Interview mit Etzioni (107-134) befragt Resse-Schäfer den Amerikaner zu seiner intellektuellen Biografie. Über den Einfluss Bubers, bei dem er zu Beginn der Fünfzigerjahre studierte, sagt Etzioni: "[W]as ich von ihm gelernt habe, waren nicht die sozialistischen Ideen, sondern vielmehr das dialogische Prinzip, die Bedeutung des Dialogs, die Wichtigkeit, Menschen als Zwecke und nicht als Mittel zu behandeln." (112) Mit Blick auf die Situation in Deutschland und Kontakte mit verschiedenen Politikern erklärt er: "Die kommunitaristischen Ideen sind nicht parteigebunden." (132) Er selbst hält sich für einen "kommunitaristischen Liberalen" (134).