Phil. Habilitationsschrift Frankfurt a. M.; Gutachter: I. Maus, H. Brunkhorst, J. Esser. - Unter Absetzung von der „gegenwärtigen Forschungsparadigmatik" (16), Schmitt zuallererst von seinen politisch-theologischen Implikationen her zu verstehen, will der Autor „zeigen, wie Schmitts eigentümliche Interpretation des Naturrechts der Aufklärung seine verfassungsrechtliche Theorie in ihren allgemeinen Prinzipien vorstrukturiert" (17). Um dieses Ziel zu erreichen, rekonstruiert er den Antagonismus, den Schmitts „vordemokratisches Kantbild und entsprechendes totalitaristisches Rousseau-Portrait" (35) ausmacht. Im Anschluss daran widmet sich der Autor Schmitts Interpretation von Abbé Sieyes und dessen Volkssouveränitätstheorie. Es ist schließlich Thieles Hoffnung, dass sich „an den definitiv quellenwidrigen Interpretationszutaten [...] die apokryphen normativen Grundzüge der Verfassungstheorie Carl Schmitts ablesen" lassen (36). Die profunde Arbeit ist aufgrund ihrer detaillierten Gliederung leicht zugänglich. Sowohl für das bessere Verständnis der Verfassungslehre Schmitts als auch der politischen Theorien Kants, Rousseaus und Sieyes' ist die Schrift des bislang als Kant-Interpreten hervorgetretenen Autors sehr zu empfehlen. Aus dem Inhalt: A. Carl Schmitts dichotomisierende Analyse ‚liberaldemokratischer' Verfassungen I. Die Legende vom Kantischen Hyperrealismus II. Carl Schmitts Pseudo-Rousseauistische Demokratietheorie B. Carl Schmitts ‚volkssouveränitätstheoretische' Verfassungslehre I. Carl Schmitts Sieyes-Interpretation C. Carl Schmitts ‚demokratische' Diktaturtheorie I. Sieyes als Wegbereiter des Bonapartismus? II. Der Reichspräsident als ‚Hüter der Verfassung' III. Carl Schmitts plebiszitär-demokratische Diktaturtheorie