Islamwiss. Diss. Hamburg; Gutachter: A. Noth. - Sind Islam und (westliche) Demokratie kompatibel? Handelt es sich bei dem Bekenntnis von islamischen Bewegungen oder Regierungen zu Demokratie und Pluralismus nur um eine rhetorische Strategie oder doch um ein ernstgemeintes Bestreben in einem Demokratisierungsprozeß? Abdillah versteht den Islam nicht nur als Basis für den moralischen Maßstab und Verhaltenskodex der muslimischen Mehrheit Indonesiens, sondern weist ihm darüber hinaus eine entscheidende legitimierende Rolle im Prozeß der politischen Entwicklung Indonesiens in Richtung Demokratie zu - einem Prozeß, den er hier anders als üblich nicht mit einer Säkularisierung einhergehen sieht. Aus Interviews mit indonesischen Intellektuellen hat der Autor diese weite Auseinandersetzung zweier unterschiedlicher Wertsysteme entwickelt, wobei er westliche Theoretiker von Rousseau bis Huntington ebenso in seine Argumentation einbezieht wie Pancasila, die indonesische Staatsphilosophie. Aus dem Inhalt: II. Islam and State in the New Order (1966-1993): A. A Historical Background; B. The Government's Policy towards Islam; C. Islam and State Philosophy. III. Responses to the Concepts of Democracy and Human Rights; IV. Responses to Democratic Values: A. Responses to the Principle of Equality; B. Responses to the Principle of Liberty; C. Responses to the Principle of Pluralism. V. Responses to Democracy in Indonesia: A. Responses to the Concept of Pancasila Democracy; B. Responses to the Process of Democratization. VI. Muslims' Aspirations under Indonesian Democracy: A. Muslims' Interests Concerning the Social Order; B. Islamic Political Activities. VII. The Role of Muslim Intellectuals in the Process of Democratization.