Mit dieser Sammlung von Essays, die zwischen 1999 und 2011 verfasst worden sind und die, sofern sie bereits publiziert wurden, für diesen Band überarbeitet worden sind, klärt uns der als Übersetzer tätige Islamwissenschaftler über den Lebensalltag, die Kultur und über das Verhältnis von Politik und Religion in der arabischen Welt auf. In sehr hellsichtigen und mit viel hermeneutischem Feingefühl geschriebenen Reportagen argumentiert Weidner auf der Höhe der Zeit. Mit unvoreingenommenem Blick entlarvt er dabei stereotype Deutungsmuster in der medialen Islamdebatte ebenso wie er den Islam als „Projektionsfläche“ thematisiert. „Was unser Umgang mit den Muslimen über uns selbst sagt“ (172), sollte uns nachdenklich machen. In Kapitel drei trägt Weidner daher „Mosaiksteine zu einem anderen Islambild“ zusammen und im abschließenden fünften Kapitel verdeutlicht der Übersetzer die hermeneutischen Schwierigkeiten, die wir bei der Entzifferung der auf schillernde Vieldeutigkeit angelegten arabischen Sprache haben. Weidner warnt vor westlicher Hybris, all das Unübersetzte zu unterschlagen, was selbst nach sensibelster Übersetzung sogar noch in der Übersetzung schlummert. Wer in der Übersetzung nur „die sprachliche Eingemeindung“ (221) des kulturell Unbekannten und Fremden sieht, dem verschließt sich die geistige Noblesse des Fremden und Anderen. Mit „Aufbruch in die Vernunft“ wirbt der Islamkenner Weidner für eine „literarische und übersetzerische Vernunft“, die als unverzichtbare Gegenstimme sich weigert, der massenmedial verbreiteten Wahrnehmung zu folgen, in der das Fremde überwiegend „in Form von Rückständigkeit, Primitivität und Brutalität“ (223) in unser kollektives Bewusstsein dringt.