Philosoph. Diss. FU Berlin; Gutachter: P. Furth, B. Heidtmann. - Die Autoren versuchen, "die Grundlagen für eine Reformulierung politischer Philosophie zu erarbeiten, die den Erfahrungen unseres Jahrhunderts sowohl kategoriell wie hinsichtlich der Art der Begriffsbildung Rechnung trägt" (IX). Eine solche politische Philosophie müsse zum einen ohne den Rückgriff auf ein übergeschichtliches Allgemeines oder ein verallgemeinerbares Einzelnes auskommen und sich stattdessen der "Kategorie Besonderheit" (VIII) zuwenden, denn das Politische sei weder kategoriell noch historisch universalistisch beschreibbar. Vor allem jedoch solle sie durch ihre Art der Begriffsbildung nicht-totalitäres politisches Denken ermöglichen. Nach einer Analyse der Begriffsbildung des Politischen bei Carl Schmitt und Hannah Arendt versuchen die Autoren deshalb einen Perspektivenwechsel. Ausgehend vom Verständnis totaler Herrschaft als der "Entgrenzung des Politischen", grenzen sie den Bereich des Politischen gegen Wissenschaft, Ökonomie, Recht, Religion und Ästhetik jeweils von innen her ab und suchen nach kulturellen Ressourcen für die Einhegung der "prinzipiellen Maßlosigkeit politischen Handelns" (IX). Ihre für diese Grenzbestimmung verwendete Methode beschreiben sie als die "komplementäre Verschränkung" (VIII) der Grenzen der Dialektik und Max Webers idealtypischer Begriffsbildung. Inhaltsübersicht: Methode und Gegenstand: Grenzbestimmung als Methode: Grenzen der Dialektik; Der Idealtypus als Erkenntnismittel der Besonderheit. Begriffsbildung und Begriffe des Politischen: Die Begriffsbildung und der Begriff des Politischen bei Carl Schmitt; Die Begriffsbildung des Politischen bei Hannah Arendt. Grenzen des Politischen - Das Problem der Eigenständigkeit: Wissenschaft und Politik: Das platonische Experiment; Rationalisierung der Politik. Ökonomie und Politik: Das Versprechen der Arbeit auf Freiheit; Die soziale Frage als Inhalt der Politik; Die Öffnung des Politischen für die Ökonomie. Recht und Politik: Gewalt und Gegengewalt; Die Verrechtlichung der Politik. Religion und Politik: Die politische Neutralisierung der Religion; Das Verhältnis von Religiösem und Politischem. Ästhetik und Politik: Die Besonderheit als zentrale Kategorie der Ästhetik; Die Politisierung des Ästhetischen und die Ästhetisierung des Politischen. Grenzen des Politischen – Das Problem der Maßlosigkeit: Individualisierung und Universalisierung in der Massendemokratie: Der Begriff Massendemokratie; Die politischen Leidenschaften in der Massendemokratie. Politischer Avantgardismus: Die geschichtsphilosophische Begründung der Avantgarde; Die Demokratisierung des Avantgardekonzeptes. Kulturelle Ressourcen für die Hegung der Maßlosigkeit des Politischen: Leidenschaft und Politik; Die Sphäre der Privatheit; Die Sphäre der Öffentlichkeit. Politische Institutionen und das Problem der Bürokratisierung: Zum Begriff der Institution; Das Verhältnis von Politik und Institution; Die Stellung der Bürokratie im und zum Politischen; Zum Problem der Gewaltenteilung. Das "hölzerne Eisen" politische Philosophie.